top of page
  • Writer's pictureHymns

那地有小麥與大麥

主對你是小麥嗎? 你有沒有小麥的經歷?

『那些像鳥兒一樣飛翔在天空的青年弟兄們,沒有小麥。當他們來到教會聚會中的時候,他們是自由地飛翔,但是他們的手中沒有一點小麥。然而當他們結了婚,在他們的限制裡經歷了基督以後,受限制的耶穌就像小麥在他們裡面開始長大。』(聖經的核仁,第六篇)


以諾與神同行的見證

我要特別題起以諾的事。創世記五章二十一至二十二節說,以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉之後,與神同行三百年,並且生兒養女。…以諾沒有生兒女之前,他的情形如何我們不知道。但是,以諾生了瑪土撒拉之後,聖經記載他與神同行。家庭的重擔在他身上的時候,他就起首覺得自己不行,他覺得他的責任重大,是他所不能應付的,所以他與神同行。不是說在兒子面前與神同行,乃是自己與神同行。他覺得,他如果不是與神同行,就不能帶領兒子。以諾不只生瑪土撒拉而已,他在三百年之中還生了許多孩子。但是,他還是與神同行三百年。作父母不只不能攔阻他與神同行,並且反而叫他與神同行而被提。請你們記得,第一個被提的人,乃是作父親的人。第一個被提的人,乃是有了那麼多的兒女而與神同行的人。在家庭裡負家庭的責任,是彰顯在神面前屬靈的情形的。(初信造就,第三十三篇)


接受主的"主宰權柄"所安排的環境,並要在這受限制的環境中"接觸主",就"領悟":1)祂是那無限的神成了有限的人,2)在祂裏面有能力承受受任限制。如今這位基督在我們裏面"作生命",使我們能過受限制的生活,因此我們對我們的景況能"知足"。為此,我"願意"受限制、"願意"受死、"願意"被埋、"願意"成為無有,這就是《經歷基督作小麥》。

參考書目:聖經的核仁,第六篇「吃基督作乾糧」(吃基督作小麥和大麥)


在我們的限制裡經歷基督作小麥

我們都明白受限制是什麼意思。舉例說,婚姻生活就是一種的限制。婚姻的確給我們限制。青年人原來是自由自在,好像鳥飛在空中;但是當他們結了婚,便經歷到受限制。你今天可以自由像一隻鳥兒,但你結了婚就進到了鳥籠裡。…在我結婚以前,我在夜晚開着臥室的窗,因為我喜愛新鮮的空氣。但是我的妻子卻要關上所有的窗,把臥室變成鳥籠。結婚以前,我擁有自由,可以照我所要的花時間讀聖經。我能從晚上七點鐘讀聖經直到半夜兩點鐘。然而,結婚以後,我在晚上讀經的時間便受了限制。我的妻子九點半便要熄燈,因為她覺得那時候就該睡覺了。


雖然我們在婚姻生活的鳥籠裡沒有辦法一直快樂,可是卻無法逃避。我們基督徒不能離婚,也不能分居。我們不能從婚姻生活的鳥籠逃走。…一年一年過去,孩子們逐一出生,我經歷了更多的限制。…過了三十年,有一天我對主說:『主,你告訴我過了三十年會得釋放,但是現今我比從前更受限制了。我不但有兒子和女兒,也有媳婦、女婿和孫兒。我還有這麼多教會和長老的限制。…』


我能見證,在我基督徒的生活中我有麥田。為著我的妻子,我的孩子,我的姻親,我的孫兒,眾教會和長老們,我何等感謝主。這一切產生出一種環境來使我的小麥能長大。那些像鳥兒一樣飛翔在天空的青年弟兄們,沒有小麥。當他們來到教會聚會中的時候,他們是自由地飛翔,但是他們的手中沒有一點小麥。然而當他們結了婚,在他們的限制裡經歷了基督以後,受限制的耶穌就像小麥在他們裡面開始長大。在眾教會中負責的弟兄們也彼此受限制。但這限制給基督機會像小麥在他們裡面長大。


受限制引到釘十字架

最後,這些限制要置我們於死地。限制總是引到釘十字架。…你若不願意受限制並且被釘死,你就沒有小麥。你無需談論如何吃小麥,因為你沒有小麥可吃。你必須先生長小麥,然後吃能吃。為了要生長小麥,你必須受限制,並且被釘死。為著這個受限制和被釘死,阿利路亞!


保羅說:『因為我們這活着的人,是常為耶穌被交於死。』(林後四11。)一天過一天,妻子和丈夫彼此把對方交於死地。…在你蜜月的頭幾天你可以說:『親愛的,我愛你。』但是過了那幾天以後,你覺得好像說:『我要把你釘在十字架上,置你於死。』這種釘死不是一次到永遠的;它是繼續不斷的。…當我們經歷耶穌作受限制的一位,以及被釘死的一位時,祂就像小麥一樣在我們裡面長大。(聖經的核仁,第六篇)

-------------------------------------

大麥-無限的基督

在美地上,大麥比任何其他榖類都成熟得早。因為大麥熟得非常早所以大麥是收成中的初熟者。初熟的果子是復活基督的預表。(未二三10。)林前十五章二十節說:『但如今基督已經從死人中復活,成為睡了之人初熟的果子。』作為大麥,基督是無限的。根據約翰福音第六章,基督用五個大麥餅使五千多人吃飽。(9~10。)這五個餅剩下的零碎裝滿了十二個藍子!這證明大麥是無限的。一方面,我們在生長受限制的耶穌;另一方面,我們在生長無限的基督。


這位基督的豐富是測不透的,祂的能力是深奧的。我們能像保羅一樣說:『我在那加給我力量者的裡面,凡事都能作。』(腓四13。)靠着這位無限的基督,我能容忍我的妻子,我的孩子們,以及所有的長老。那靠着復活基督而活的姊妹們,能忍受她們的丈夫和所有的孩子。每位丈夫都給他的妻子難處。姊妹們,不要盼望嫁給一位天使。每個丈夫都是麻煩的。我們作丈夫的就是不知道如何同情妻子。那麼姊妹們怎麼辦呢?她們必須說:『我們作妻子的是得勝有餘,因為我們有一位無限的基督。復活的基督現今在我們裡面,祂能忍受任何事情。』要學習長出受限制的耶穌和無限的基督來。我能見證,我有基督作小麥和大麥。我有大量的小麥和大麥,不但自己吃飽,也能叫別人吃飽。(聖經的核仁,第六篇)

2 views0 comments

Recent Posts

See All

今日召會生活所需要的

保羅似乎在告訴腓立比人:『你們思念同一件事,並享受基督,這是非常的好。這使你們能有一些東西獻上給神作祭物。我願意成為奠祭,澆奠在你們的祭物上。這就是說,我願意將我所經歷的基督,澆奠在你們對基督的經歷上。』這是我們今天在召會生活中所需要的。眾聖徒都需要思念同一件事,好對基督有完滿的享受。然後當他們來在一起時,他們就能向神獻上基督作祭物。不僅如此,召會也需要使徒和領頭的人,對基督滿有主觀的經歷,好成為

迦勒如何能達到目標,進了美地,得著希伯崙為業?

『…我們立刻上去得那地罷,因為我們足能得勝。』(民十三30) 『…你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的民(亞納人);因為他們是我們的食物。』(民十四9) 『同我上去的眾弟兄使百姓的心融化;但我專一跟從耶和華我的神。』(書十四8) 『於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福,將希伯崙給他為業。』(書十四13) 我們真正的"食物"是:神的話、實行神的旨意、亞納人,我們吃這些食物而得著新鮮的滋養和"活力",要著得

神成為人,為要使人成為神(He was made man that we might be made God)

聖經這“盒子”里的“磚石”乃是一個啟示,就是神在基督裡成為人,為要使人在生命和性情上(但不再神格上)成為神,好建造基督的身體,終極完成新耶路撒冷。 那麼神怎樣叫人成為神呢?神用祂自己作生命把我們重生之後,就在我們裏面繼續用祂生命的靈作聖別、更新和變化的工作。神成為人,是藉著成為肉體。人成為神,是藉著變化。當主耶穌在地上作人的時候,祂曾登山改變形像。那一次的變化,是突然的變化。但是我們成為神的變化,

Kommentare


bottom of page