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認識基督復活的大能

腓立比書三10:“使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死。”保羅活在一種光景里,不是有自己的義,為要認識(經歷)基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通。在(腓三8),得著對基督之認識的至寶,是藉著啟示;但這裡的認識基督,是藉著經歷,就是對祂有經歷上的認識,在對祂充分的認識上經歷祂。保羅首先得著基督的啟示,然後尋求對基督的經歷,就是在經歷上認識並享受祂。


基督復活的大能,就是使祂從死人中復活的復活生命。(弗一19~20)基督復活大能的實際,乃是那靈。(羅一4)我們要認識、經歷基督這大能,就需要聯于並模成基督的死。死乃是復活的根基。我們要經歷基督復活的大能,就需要像祂一樣,過訂十字架的生活。我們模成祂的死,就叫祂復活的大能據以興起,使祂神聖的生命在我們身上彰顯出來。


以弗所書一20:“就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界里,坐在自己的右邊,”神在基督身上所運行的能力,首先使祂從死人中復活。這能力已經勝過死、墳墓和拘禁死人的地方——陰間。由於神復活的能力,死和陰間就不能拘禁基督。(徒二24)其次,神在基督身上所運行的能力,叫祂在諸天屆里,坐在自己的右邊,遠超過一切。(徒二21)神的右邊,就是基督因神超越的大能所坐之處,是有最高權柄,最尊貴之處。


復活是什麼?復活就是經過死又出來的。⋯比方你有智慧、口才和天然的吸引力,你要對主說:“主啊,我不用這些,我不把這些作為自己的榮耀。我願經過死而復活,願這些在死中失去,在神手中又得回。”復活的經歷就是:你天然所有的,在死中讓它去,不依靠它,不以它為榮耀。⋯你所有的都沒有了,再也不能作什麼。過些日子(不知多久,或者三天,或者三個月,或者三年),神來了,你的口才又回到你的口中,你的智慧又回來了,你的吸引力也回來了。但這時你雖然有了已往所有的,但情形完全不同:你天然的好,天然的一切,不再是你的;有一個十字架把它們和你隔開了,你不敢用,乃是主來用。你不再以為那些是自己的,乃以為是神的。


凡要為基督作見證的人,就必須認識什麼叫作在死中失去,在復活中得回。

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