top of page
  • Writer's pictureHymns

完成神定旨的地

今晚我們一起讀到創世記第十五章7~21節,特別在7~8節說:“耶和華又對他說,我是耶和華,曾領你出了迦勒底的吾珥,為要將這地賜你為業。亞伯蘭說,主耶和華啊,我怎能知道必得這地為業呢?”


耶和華回答非常有意思,祂沒有教導亞伯蘭兵法,也沒有給亞伯蘭部隊來攻打取得那地。9~10節“祂說,你為我取一隻三歲的母牛、一隻三歲的母山羊、一隻三歲的公綿羊、一隻斑鳩、一隻雛鴿。亞伯蘭就取了這些來,每樣從中剖開,分成兩半,一半對著一半的擺列,只有鳥沒有剖開。”這就是取得美地的方法。什麼意思呢?


這要給我們啟示看見神是藉著訂十字架並復活的基督,與亞伯蘭立約。這裡三種被殺的牲畜,表徵基督在祂的人性裡為我們訂十字架,兩隻活鳥表徵基督在祂的神性裡,是活著、復活的一位。(約十一25,啟一18。)基督在祂的人性裡被殺,但在祂的神性裡活著。(約十四19,彼前三18與註3。)母牛是作平安祭,(利三1,)母山羊是作贖罪祭,(利四28,五6,)公綿羊是作燔祭。(利一10。)這些祭牲都是三歲,表徵基督是在復活裡被獻給神並訂十字架。(約二19,十一25,來九14。)在預表上,斑鳩表徵受苦的生活,雛鴿表徵相信的生活。這是主在地上生活的兩個特徵。二是見證的數字,(太十八16,林後十三1,)所以兩隻活鳥乃是為基督作見證,見證基督是復活的一位,活在我們裡面,並為我們活著。(約十四19~20,加二20。)保羅在林前二2說:“因為我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督,並這位訂十字架的。”


余潔磷弟兄說“亞伯拉罕的應許中,最重要的兩件事就是後裔和地。我們要注意後裔和地之間的關係;後裔表徵基督,地也表徵基督。然而,後裔表徵在我們裡面的基督,地表徵我們在基督裡。一面說,基督在我們裡面,這是很重要的;另一面說,其重要性還不如我們在基督裡。基督在我們裡面,是要作我們的生命;我們在基督裡,是要叫我們在祂裡面行事為人,使祂成為我們的生活,成為我們的範圍。基督成為我們的日常生活,至終的結果就是召會生活。我們這些信徒已經接受基督到我們裡面,有基督作後裔;我們也蒙召要在祂裡面行事為人,有基督作我們的範圍。這乃是哥羅西書的中心信息。哥羅西書告訴我們,我們得著所分給众聖徒的分(一12),在祂裡面已經生根,如今就要在祂裡面行事為人(二7)。然而,哥羅西的信徒卻受了打岔;他們被欺騙,被蒙騙,被帶走,轉向基督以外的許多事物,諸如哲學、傳統、禁慾主義、猶太教的實行、敬拜天使等。一切不是基督的事物,都會叫我們離開這地。這就如同舊約的歷史,當以色列人跟隨主,他們就留在那地上。但什麼時候他們受了打岔,他們就從那地被擄走。所以,哥羅西書告訴我們,我們需要謹慎,不要被任何事物帶走,而要留在這地上。”

2 views0 comments

Recent Posts

See All

今日召會生活所需要的

保羅似乎在告訴腓立比人:『你們思念同一件事,並享受基督,這是非常的好。這使你們能有一些東西獻上給神作祭物。我願意成為奠祭,澆奠在你們的祭物上。這就是說,我願意將我所經歷的基督,澆奠在你們對基督的經歷上。』這是我們今天在召會生活中所需要的。眾聖徒都需要思念同一件事,好對基督有完滿的享受。然後當他們來在一起時,他們就能向神獻上基督作祭物。不僅如此,召會也需要使徒和領頭的人,對基督滿有主觀的經歷,好成為

那地有小麥與大麥

主對你是小麥嗎? 你有沒有小麥的經歷? 『那些像鳥兒一樣飛翔在天空的青年弟兄們,沒有小麥。當他們來到教會聚會中的時候,他們是自由地飛翔,但是他們的手中沒有一點小麥。然而當他們結了婚,在他們的限制裡經歷了基督以後,受限制的耶穌就像小麥在他們裡面開始長大。』(聖經的核仁,第六篇) 以諾與神同行的見證 我要特別題起以諾的事。創世記五章二十一至二十二節說,以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉之後,與神同行三百年

迦勒如何能達到目標,進了美地,得著希伯崙為業?

『…我們立刻上去得那地罷,因為我們足能得勝。』(民十三30) 『…你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的民(亞納人);因為他們是我們的食物。』(民十四9) 『同我上去的眾弟兄使百姓的心融化;但我專一跟從耶和華我的神。』(書十四8) 『於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福,將希伯崙給他為業。』(書十四13) 我們真正的"食物"是:神的話、實行神的旨意、亞納人,我們吃這些食物而得著新鮮的滋養和"活力",要著得

Commentaires


bottom of page